作家：王世福（华南理工大学修建学院传授、广东省习新期间华夏特点社会主义思惟研讨中间研讨员、广东省会乡高质料成长研讨中间主任）

　　乡村是一个民族文明和情绪印象的载体。对乡村而言，修建是有性命的生计物，是固结的诗、平面的画、贴地的音符，汗青文明是乡村魅力的关头。汗青文明街区上承汗青名城、下接汗青修建，是关键的文明体会场合和苍生平常糊口空间。

　　据统计，今朝天下已宣布141个国度汗青文明名城、规定1200多片汗青文明街区和6.19万处汗青修建。党的今后，习总高度正视乡村汗青文明遗存庇护事情，夸大“要妥帖处置好庇护和成长的干系，重视持续乡村汗青文脉，像看待‘白叟’同样尊敬和蔼待乡村中的老修建，保存乡村汗青文明印象，让人们记得住汗青、记得住乡愁，果断文明自大，加强家国情怀”。2021年，中办国办印发的《对于在城乡扶植中增强汗青文明庇护传承的定见》把“庇护汗青文明街区的汗青肌理、汗青街巷、空间标准和景观情况，和古井、古桥、古树等情况因素，整顿不调和修建和景观，持续汗青风采”动作庇护中心。从建章立制落实庇护，到邃密补葺活化使用，跟着轨制扶植的美满和实施经历的富厚，对城乡汗青文明遗产应保尽保、有用使用的理想渐成社会共鸣，乡村文脉获得有用庇护。

　　最近几年来，广州永庆坊等一批“绣花”工夫微革新实施，开导人们以工匠精力处置汗青文明街区空间活化博鱼官网登录，以“配合创作发明”引颈社会管理新标的目的。若何将汗青文明街区庇护传承事情周全融上天方经济社会高质料成长阵势，回覆好“不但要在物资情势上传承好，更要介意里传承好”这个新命题？须要咱们不但做好物资性的庇护和活化，更要增强精力性的传承和升华，加强乡村的空间平面性、立体调和性、风采团体性、文脉持续性等方面的计划和管控。

　　乡村的焦点是人，苍生对美妙糊口的憧憬是一座乡村的生机之源，做好乡村邃密化革新管理，既要留下印象、持续乡村人脉，又要与时俱进、引发乡村生机。姑苏平江、福州三坊七巷、广州恩宁路等汗青文明街区的实施报告咱们，极具处所特点的高本质空间能富厚汗青场合的时空体会、助力古代文明的立异传承，能让汗青文明街区顺应并引颈今世都会文明糊口，文商旅流量带来的经济价钱也许反哺街区的根底举措措施保护与革新，让古代与今世井水不犯河水。同时，汗青文明街区的过度革新有助于鞭策非遗的缔造性变化和立异性成长，比方，姑苏平江的评弹、苏绣与广州永庆坊的粤剧、打铜等非遗的活态传承，为汗青文明街区注入了长期生机。现在，成都的年青人穿戴汉服体会汗青文明街区，西安的白叟家相约汗青文明街区会友，佛山的小伴侣在汗青文明街区演习舞狮和进修咏春，生收回了鉴于汗青文明街区的崭新精力风采。

　　习总对于汗青文明街区庇护的主要叙述，不但指了然汗青文明街区庇护传承的主要价钱和实际事理，更夸大要出力加强精力层面的归属感认可感负担感，更重视汗青文明街区对大众文明审美才能和苍生思惟公德扶植的增进感化，提醒咱们要联合本身的汗青传承、地区文明、期间条件，制造文明地标、凝炼文明标记，对外建立现象，对内凝集民心。也许说，真实优异的汗青文明庇护传承事情是要做到苍生心田里的，兑现与在地住民平常糊口的同一，兑现今世人与汗青情况的情绪对话和精神互动。

　　目下，要深切发掘汗青文明街区的教诲事理，发扬其留下乡愁、滋润精神、缔造印象的新功效，详细包罗：将物资性庇护的美学价钱与汗青新闻融入在地住民的平常糊口，发生取得感甜蜜感，并培养激烈的认可感归属感；经过非物资文明传承立异，引发今世人将汗青带往将来的负担感任务感，应用汗青文明街区的团体场景营建装载优异古代文明的教诲、立异和传布功效，振奋内生的文明生机；将庇护传承事情与扶植华夏式今世化乡村的目的周全融会，让中华民族一脉相承的精力寻求、精力特性照亮昨天苍生的美妙糊口。

　　（名目团队：光嫡报尔子 张胜、苏雁、龙军、禹爱华、陆健、陈建强、刘茜、李晓东、王斯敏 光嫡报通信员 李明、崔建霞）